מי שאינו יכול לעסוק בפלפול ועוסק, הקב"ה בוכה עליו, כי הוא מבלה את זמנו לריק / הרב יוסף מנחם גליקליך הי"ד
בעת שדובר השידוך בין ר' יוסף מנחם ומרת קריינדל, נפגש אביה, ר' מיכאל ז'ירקער לבדוק את החתן המיועד. שאלו ר' מיכאל אם הוא לומד גם על דרך הפלפול. השיב ר' יוסף מנחם:
ידוע מאמר חז"ל (חגיגה ה' ע"ב) 'שלושה הקדוש ברוך הוא בוכה עליהן בכל יום: על שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק, ועל שאי אפשר לעסוק בתורה ועוסק, ועל פרנס המתגאה על הציבור'. ותמוה מה יש לבכות על זה שאינו יכול לעסוק בתורה ועוסק, אדרבה, הרי זוהי דרגת מסירות נפש.
אלא הביאור הוא כך, הנה בברכת התורה אנו מברכים 'אשר בחר בנו ונתן לנו את תורתו' – על מצוות ידיעת התורה. וברכה נוספת מברכים 'לעסוק בדברי תורה' – על פלפולה של תורה, כאשר עוסקים בה בדרך הפלפול. זוהי אם כן כוונת חז"ל, מי שאינו יכול לעסוק בפלפול ועוסק, עליו בוכה הקב"ה, כי הוא מבלה את זמנו לריק, מכיוון שדרך הפלפול אינה הולמתו ובזמן עיסוקו בפלפול יכול היה ללמוד כמה דפי גמרא עם ראשונים.
דבריו נשאו חן בעיני ר' מיכאל והוא בחר בו כחתן לבתו.
(שרשרת הזהב, עמו' שפד-שפה)
ר' יוזעף גליקליך הי"ד, היה אומר על דברי רש"י בפסוק (בראשית ח, ה) 'וסעדו לבכם' בתורה, בנביאים ובכתובים וכו', היינו שהתנ"ך סועד ומחזק את הלב. וממשיך רש"י לומר 'מצינו דפיתא סעודתא דלבא'. והכוונה שלפעמים בנוסף לדברי התורה צריך גם לסעוד ולחזק הלב בפת ממש.
(שם, עמו' שפח-פשט)
ב"ה יום ב' י"ג למבנ"י [כ"ח בניסן ת"ש] , פה קליינווארדיין יע"ט
ישאו הרים שלו' וברכה לכבוד הרבנים הגדולים המפורסימים במעשיהם הטובים שעושים לקרובים ולרחוקים שמם הטוב הולך למרחקים בכל קצוי הארץ ה' יעזרם בכל מילי דמיטב, ובראשם הנשיא הרב הגאון הגדול המפורסים בשמו הטוב כש"ת מוה"ר יוסף אלי הענין שליט"א, נשיא החברה המפורסים בשמם הטוב בשם 'חברה עזרת תורה' בק"ק ניו יארק יע"א. אשריכם שזוכתם להעמיד חברה כזה בק"ק ניו יארק.
אחדש"ת כל אחד אחד לפי ערכו להללו ולשבחו הנני בזה להודיע היום שחמשה עשר פירות קבלנו לנכון על ידי חתני הרב ר' ליפא לעפקאווישט שליט"א אשר כעת הוא בעיר ניו יארק. והנה אנו נותנין לפניכם רב תודה וברכה בעבור זה כי ממש החיתם אותנו בצוק העיתים ה' ירחם על כלל ישראל בב"א. ואי אפשר לשער דחקות פרנסה שלנו. והנה ה' יתברך יעזור לכם בזכות זה שתזכו לנהל את החברה הזה עד ביאות הגואל צדק בב"א ולהחזיק הני ברכי דרבנן דשלהי ובזכות זה נזכה לגאולה שלימה בב"א כמבואר בכל ספרים הקדושים.
ואנו נותינין תודה לשעבר ובקשה על להבא שבכל עת שיבוא זמן הזכרה של החזקת הלומדי תורה ורבנן נא ונא שגם אותנו יזכורו בתוך הבאים בכל עת ובזכות זה תזכו בכל ישועות וברכות עד עולם אמן. ונזכה במהרה בישועה כלליות וקיבוץ גלויות בב"א כי כשל כח הסבל. ה' ירחם בב"א. מנאי ידידיכם מברכם בכל מילי דמיטב עד עולם הק' שמואל זנוויל גליקליך מקליינווארדיין יע"א, הק' יוסף מנחם גליקליך.
[חותם:] 'שמואל זנוויל גליקליך, נכד הגה"ק ר' חיים אריה מרישא והגה"ק מהר"ן מראפשיטץ וה"ג ה"ק מהרי"א ועטרת צבי מזידטשוב זיע"א, חונה פה קליינווארדיין יע"א'. [חותם] יוסף מנחם גליקליך קליין ווארדיין'.
(מכתב המובא כאן באדיבות בית המכירות 'תפארת')
ב"ה יום ד' פרשת יתרו [י"ד בשבט] קליינווארדיין יע"א, א'נ'א' ת'ר'ח'ם' ה', ת"ש
ישאו הרים שלו' וברכה בריבוי ובהמשכה אשרי העם שלו בכ"ה ה"ה כבוד הרבנים הגדולים המפורסימים בכל הארצות בדברים הטובים שעושים להחזיק ידי תלמידי חכמים העוסקים בתורה ה"ק מתוך הדחר ומתוך שאין להם מזונות ונקראים בשם תפארת ותהלה 'בשם חברה עזרת תורה'. כשמו כן הוא, ה' יאריך ימיהם ושנותם בטוב ושלו' והצלחה וברכה בכל מעשיהם הטובים עד ביאת גואל צדק בב"א אשריכם שזכותם להעמיד חזרה זה נירם יאיר עד עולם בק"ק ניו יארק יע"א.
אחדש"ת כל אחד ואחד כראו[י] וכנכון הננו בזה היות ששמעתי משם החברה עזרת תורה שהול למרחקים שאתם מחזיקים הנו ברכי דרבנן דשלהי מתוך דחקות הפרנסה מחמת צוק העיתים, על כן באנו בזה לבקיש מאת כ"ת נא נא שתמחלו גם אותנו להחיות ולהחזיק ולשלוח לנו איזה תמיכה בתמיכה שיש בה ממש היות שאנו ת"ח ועני בן טובי ממשפחה גדולה ומיוחסת בישראל ואנו לומדין תורה ה"ק מתוך הדחק ומתוך דחקות פרנסה ומתוך בלבל הדעת כי בעוה"ר זה כמה שנים שיש לנו בלבל הדעת אודות השריפטען שלנו בענין בורגערעכט שעולה לנו מעות רב ועוד אנו צריכים מעות רב לזה וגם אין אנו בבריאות השלימות כי נתקיים בנו מאמר חכמ"זל במ' נדרים ד' מ"ט מאן חולים רבנן, ואנו צריכים בכל עת מעו כדי לעסוק ברפואות ועולה מעות רב, על כן באנו בזה לבקש מאת כ"ת נא ונא שגם לנו תעשו צדקה וחסד לשלוח לנו תמיכה שיש בו ממש כדי שנוכל לעסוק בתורה ה"ק מתוך שמחה ולא מתוך הדחק ובודאי תעשו בזה החזקה שתשלחו לנו כעת מצוה גדולה מאוד בלתי שיעור להחזיק לומדי תורה כאנו, כי באו מים עד נפש, ה' ירחם עלינו בכלל ישראל בב"א ויש לי עוד להאריך התנצלות ולהציע לפני כ"ת את מעמד ומצב השפל שלנו, רק אמרתי כי אני לא אכתוב רק מקצת והשאר יבין כ"ת מאליכם לשער גודל המצוה אם תשלחו לנו איזה סכום נאה ויאה. וגודל המצוה להחזיק לומדי תורה ה"ק כבר מבואר בש"ס וזוה"ק הרבה פעמים. אשרי הזכות שיש לכם האנשים המחזיקים ידי לומדי תורה, ובפרט כעת בצוק העיתים. וכל ידוע לכם הכול בכלל ובפרט ואין צורך להאריך ואקוה כי יעשה דברנו רושם אצליכם ולשלוח לנו איזה סכום נאה כי הם יוצאים מלב עמוק ונשבר לאלף שברים מחמת הרבה ענינים שעברו עלינו. ומי שאמר לעולמו די יאמר לצרות ישראל די, וזכות המצוה הזה יעמוד לכם בכל ענינים שתוכלו לעשות המצוה עד עולם אמן. ועל זה באנו על החתום בבקשה מכ"ת שתמלאו משאלות לבבינו לטובה במידה מרובה, ובזכות זה ימלא ה' כל משאלות לבבות ישראל לטובה בגאולה שלימה גאולת עולם בב"א.
ה"ק שמואל זנוויל גליקליך מקליינווארדיין יע"א, ה"ק יוסף מנחם גליקליך
נכד אא"ז הגה"ק ר' חיים ארי מרישא ולמעלה בקודש עד התוי"ט וש"ך ז"ל וחו"ז הגה"ק ר' נפתלי מראפשיץ והגה"ק מהרי"א ועטרת צבי מזידטשוב והגה"ק רב שר שלו' מבעלזא והגה"ק ר' שמעון מירוסלב ועוד צדיקים זיע"א ועכי"א. וזכות אבותינו יעמוד לכם בודאי אם תשלחו לנו סכום נאה ותשווע בכל ישועות וברכות בכלל ישראל אמן.
וזאת למודיע מחמת שהשעק שלכם כעת הוא קשה אופציוועקסלען בבאנק שלנו, על כן רק על ידי איבערווייזאנק בבאנק שתלחו המעות לנו או כל ידי הפאסט בי דואר כי אז בטח בוא יבוא אי"ה לידינו ושלו'. וגם תמחלו לכתוב לנו תיכף בת שכבר תשלחו ששלחתם לנו מעות ובאיזה אופן שלחתם אותו ואנו נותנין תודה לכ"ת מקודם ששלחתם כי בודאי תשלחו לנו מעות, כי למען לקיים גם בנו מצות 'והחזקת בו' בכל ענינים הנ"ל.
אדרעסע לשלוח לנו המעות Glucklich Samuel, rabbi, Kisvarda, DeaFerenc-y, 34 Szam [Ungarin]
'ב"ה
גם אנחנו הרני מאשרים בזה כי הרב החסיד המופלג היחסן ירא ושלם מו"ה יוסף מנחם גליקליך נ"י ובנו הרב האברך ותיק וחסיד חו"ב טובא ירא ושלם מו"ה שמואל זנוויל נ"י המה אנשים חשובים, וסובלים ל"ע הרבה דוחק כי פרנסתם מצומצמת ודחיקא להו מילתא טובא ל"ע, ומה גם כי בריאות גופם ג"כ צריכים לשמוע בעצת הרופאים וסמי תרופה העולים להוצאות מרובות, ולומדים תורה תמוך הדחק ר"ל ומצוה רבה ויקרת הערך להיות מתומכי נפשם, ופוק חזי מה מאוד הפליגו חכ"זל ובס"הק גודל מעלת הצדקה לאנשים חשובים יראים ותמימים. לכן תיקר נא חין מליצתנו עבורם לתמכם בתמיכה גונה בסיוע שיש בה ממש, בדרך כבוד ושכרם הרבה מאוד אכי"ר. הכ"ד הבאעה"ח אור ליום ג' לס' משפטים ת"ש לפק"ק קוו"ד יע"א.
מאזעס חיים סג"ל ליטש ראזענבוים, אבדק"ק הנ"ל יע"א'
מחמת שרציתי שגם הרב הגאון המפורסים זקן הדור וכו' וכו' כקש"ת אב"ד דקהילתנו שליט"א בעל מחבר ספר לחם רב ג"כ יעיד ויחתום עלינו גודל המצוה לתמוך אותנו, על כן נתאחר המכתב הזה עד היום כד שכתוב וחתם עליו הגאון שליט"א שלא הי' בביתו שיחתום עליו עד היום, ואקוה שיעשה דבריו רושם כי נראה ממכתבו שמה שכתבתי הכול אמת ודברים היוצאים מן הלב נכנסין ללב בפרט ללב רחמנות הנ"ל.
(מכתב נוסף מופיע באתר בית המכירות 'אוצרות')
הרב החסיד ר' יוסף מנחם (ר' יוזעף) גליקליך הי"ד, נולד בעיר ריישא שבגליציה, בשנת תרל"ז (1877), לאביו הרב צבי יעקב (בנו של ר' חיים אורי בריז"ל מריישא, בנו של ר' יוזעף מנאנאש, חתנו של רבי משה כ"ץ, בן הש"ך) ולאימו מרת רבקה רייזל. אביו של ר' יוסף מנחם היה מחסידי האדמו"ר משינאווא, וכבר בילדותו, נהג אביו לצרף אותו לנסיעות לאדמו"ר.
הרב יוסף מנחם התחתן עם מרת אלטע קריינדל, בת ר' מיכאל ז'ירקער מקליינווארדיין (קישווארדה, הונגריה). בנם הבכור נפטר תקופה קצרה לאחר לידתו.
הרב יוסף מנחם למד תורה בשקדנות, והיה מוסר שיעורים בבית המדרש בקלינווארדיין. הוא נבחר להיות בעל התפילה בקלויז בקליינווארדיין בימים הנוראים, ותפילותיו הנלהבות, היו מעוררים את הקהל לתשובה. בצעירותו חיבר חיבור שלם על הלכות מליחה. לעת זקנותו עבר לגור בבית ביתו.
הרב יוסף מנחם חתום על תקנות החסידים מתפללי הקלויז בקליינווארדיין, בכ"ד בכסליו תרס"ד.
בעל 'ערוגת הבושם' כתב הסכמה לתקנות אלו:
בעזרת ה' יתברך,
למראה עיני היו תקנות הנ"ל שקיבלו עליהם חסידים ואנשי מעשה המתפללים בקלויז אשר בק"ק קוו"ד יצ"ו. עיינתי בהם ומצאתים כולם נכוחים למבין, וישרים למוצאי דעת, למיגדר מילתא לבל יבואו קלי הדעת לפרוץ גדר להקל ולזלזל במילי דחסידותא, וראויים תקנות הנ"ל לאשרם ולקיימם כמסמרות נטועים ולחזקם כראוי מוצק. וכאשר קיבלו עליהם ועל זרעם תקנות הנ"ל לגדור גדר ולעמוד בצד הפירצה, כן יזכו לעבודת שכם אחד בקיבוץ נדחי ישראל מן הקצה אל הקצה ובעבודת בית המקדש נשמח כולנו בגילה רנה ודיצה במהרה בימינו אמן.
באתי על החתום חוסט ערב שבת קודש פרשת וחי בהם י"ג ניסן עת"ר לפ"ק. הק' משה בלאאמו"ה עמרם גרינוואלד זצ"ל.
בט"ו בניסן תש"ד (08.04.1944) הוחל בריכוז היהודים מישובי הסביבה לגטו שהוכן בקליינווארדיין. לאחר שבוע, בכ"ב בניסן תש"ד, הוחל גם בריכוז יהודי קליינווארדיין לתוך הגטו. בסך הכל רוכזו בגטו בתנאי צפיפות קשים, קרוב כשבעת אלפים יהודים. בז' ובט' בסיון תש"ד (29.05.1944 ו- 31.05.1944) גורשו יהודי הגטו בשני משלוחים למחנה ההשמדה אושוויץ.
בשנות השואה, כאשר גלחו הנאצים את זקנו, אמר: 'צריכים לקבל זאת בשמחה, כי היא גזירת הקב"ה, כשם שגזר עלינו לגדל זקן!'.
הרב נספה, יחד עם רבים מבני קהילתו, ועם אחיו הרב חיים ליפשיץ הי"ד, באושוויץ, בי"ב בסיון תש"ד.
בנו, הרב חיים אורי גליקליך, דומ"צ בריישא ובנירבאטור, חתנו של רבי נפתלי טייטלבום אב"ד באטור, נספה באושוויץ, עם רעייתו רויזע בלימא וילדיו: יודל, מיכאל ורבקה. הי"ד.
בנו, הרב שמואל זנוויל, חתנו של האדמו"ר רבי יחיאל לאבין ממאקאווא, נספה בשואה. נספו באושוויץ גם רעייתו רחל ובנם, אשר ישעיה. הי"ד.
בתם, שרה דבורה, ובעלה הרב חנניא יו"ט ליפא לפקוביץ, ניצלו והגרו לארה"ב.